……

次日。

吴文前往东宫的藏书阁。

他并没有去四层看术数类的书籍,而是在第二层寻找有关医学类的书籍来观看。

对比起来,术数虽然博大精深,但想要找寻化被动为主动的方法,医学或许更靠谱一些。

“师傅!”

没想到,吴文居然在医书类书架前见到了李淳风,他正低头翻看一本医书。

“吴文,你也来看医书!”李淳风抬头看见吴文,笑着说道。

什么叫我也来看医书?

吴文心中暗想:我是学医的,来看医书很正常。该说你怎么也跑来看了?你不是一直钻研于术数吗?

“师傅,你何时对医书也感兴趣了?”吴文微笑着走上前,疑惑地问道。

李淳风答道:“这不是昨天受你的启发,我才意识到,人体与天地是相通的。有些问题若是在天上找不到答案,或许可以在体内寻求。”

吴文注意到他手上拿着的医书,是《黄帝内经》中的《灵枢》。

这卷他之前看过,除了论述脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容外,还重点阐述了经络腧穴、针具、刺法等。

“经络,穴窍,针灸!”

吴文脑海中突然灵光一闪,好像想到了什么。

李淳风看他一直盯着自己手上的医书,便将它递过来说道:“你是想看我手上的这卷吗?”

回过神来,吴文嘴角露出微笑,说道:“不用了,师父,这卷书我已看过了。”

说着,吴文在眼前的书架上翻找起来。

人体内有一种隐藏的能量通道,即气的流转途径。

老祖宗们通过各种方法将它找出来,这就是人体内的经络。

而这些经络能量通道相交之处,就是穴窍。

在中医中,有一种治疗方法名叫针灸。通过金针刺穴,来刺激经脉腧穴,从而调节人体内的气。

“找到了!”

吴文翻找到几卷关于经络针灸之类的书籍,拿着它们来到一旁的桌前观看。

在针灸之法中,有两种比较特别的针灸方式:一叫子午流注法,二叫灵龟八法。

子午流注法:此法以十二经中的六十六个五腧穴为基础,结合天干地支和五行生克理论,并随日时的变化来推论十二经气血运行中的盛衰和开阖情况,作为取穴的依据。

灵龟八法:是依据八卦九宫学说,结合人体奇经八脉气血的会合规律,选取与奇经八脉相通的八个经穴进行按时取穴。

这种方法巧妙地将八脉八穴纳入九宫八卦的数值体系中,通过日时之干支所代表的数字来精确计算配穴位置。

因为融合了八卦、九宫、奇经八脉以及时间干支等多个元素,因此,灵龟八法也被称为奇经纳卦法。

吴文之所以要看这方面的书籍。

是因为针灸中的金针!

让他不禁联想到了接引器!

金针,能通过刺激穴位来调节体内经脉能量的运转。

那么,金针是否也能作为一个导体,用来引导静电场呢?

这样一来,人体内的经络能量场就能与外部的静电场相互连接,从而实现化被动为主动,加速内劲的修炼!

吴文也被自己这个大胆的想法给惊到了。

人体连接电场实在是太疯狂了。

但理论上的支持,却赋予了这一疯狂想法的可能性。

于是,吴文开始拼命地思考,几乎是绞尽脑汁,将他所学过的所有知识全都翻动了起来。

首先,静电场是由静止电荷产生的电场。

在静电场中,电荷会受到电场力的作用而发生移动。

如果,金针作为导体被置于静电场中,由于导体的特性,金针内部的自由电子会在电场力的作用下重新分布,直到达到静电平衡状态。

此时,金针的一端会聚集负电荷,另一端则聚集正电荷,形成电势差。

如果,将金针视为一个导体,并将其置于静电场中,那么金针就有可能引导静电场中的电荷进入人体经络系统。

具体来说,当金针的一端与人体穴位接触时,由于电势差的存在,静电场中的电荷就有可能通过金针流入人体经络系统,与人体内的生物电相互作用。

“啪!”

理论成立了!

吴文激动得直接拍案而起。

“怎么了?”

受到惊扰的李淳风探出头来,疑惑地看向吴文。

“没事,刚才…有个小虫,打扰我看书,被我拍死了!”吴文微笑着回道。

“哦!”闻言,李淳风不再在意,继续安静地看起医书。

吴文将手头的书整理好。

然后静悄悄地离开藏书阁。

路上,他的脑海中还在疯狂地转动思考。

人体经络系统是一个复杂的生物系统,其运行机制和规律尚未完全阐明。

因此,将静电场引入人体经络系统是否安全、有效?

此外,即使金针能够引导静电场进入人体经络系统,也需要考虑如何精确地控制静电场的强度和频率等因素,以确保其对人体产生积极的影响。

所以,这一切的一切,都需要通过实验来观察和验证!

吴文的眼神中,突然爆发出一种炽热的光芒。

这是一种对未知的渴望,对真理的探寻,以及对自己疯狂想法的迫切验证。

实验,就需要实验材料!

朝着宫门稳步走去。

他要离开东宫,去往长安城的延祚坊。

延祚坊,是城中奴隶买卖的地点。

虽然朝廷早已明令禁止人口买卖的非法行为。

然而,所谓上有政策,下有对策。

延祚坊的奴隶交易,表面上并非直接的人口买卖,而是以仆从雇佣的形式掩盖。

但这种所谓的“雇佣”关系,实则是终身制的,甚至会一直延伸到所有的后代子孙。

延祚坊,在长安城中,是贫民窟的代名词。

这里不仅聚集了贩卖奴隶的牙行,还有那些因生活所迫,实在走投无路,只能自我插草卖身,甘愿沦为奴隶的人。

对于这种奴隶制度,吴文自然是深感不齿。

虽然他现在前往延祚坊,也是抱着购买奴隶的目的。

但他与那些万恶的地主截然不同,他要寻找的,是那些自愿配合他进行实验的志愿者。

……

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